Sahasraasyaa

அனுமனும்சீதாதேவியும்தமிழ்மொழியில்தான்பேசினராம்.சீதை

வனத்தில்அகஸ்தியஆசிரமத்தில்தங்கினபோதுதமிழ்மொழியைப்

பேசக்கற்றுக்கொண்டாளாம். அனுமன்தான்சொல்லின்செல்வன்

ஆயிற்றே.எல்லாம்அறிந்தவன்.


லக்ஷ்மிசஹஸ்ரநாமத்தில் 'சஹஸ்ராஸ்யா' என்றதிருநாமத்துக்கு

விளக்கம்கூறும்போது,'ஆயிரம்வாயைஉடையவள்என்பதற்கு
பதில்

ஆயிரம்மொழிதெரிந்தவள்என்றுஆன்றோர்விளக்கம்கூறியுள்ளனராம்.

ஒருமனிதன்மரத்தின்உச்சியில்இருக்கும்போதுகிளைமுறியும்

தருவாயில்இருந்தது.

கருணைவடிவானஇலக்குமிதேவிதிருமாலிடம்அவனைக்காப்
பாற்ற

வேண்டினாள். திருமால்சொன்னார்" அவன்இப்போதுஆபத்தான

நிலையில்இருக்கிறான்.அவன்
என்னைநினைத்து'அப்பா ' என்று

கூப்பிட்டால்நான்காப்பாற்றுகி
றேன்.'அம்மா' என்றுகூப்பிட்டால்நீ

போய்க்காப்பாற்றுஎன்றுசொன்னாராம்.

அந்தமனிதன்இரண்டும்சொல்லாமல் 'ஐயோ' என்றுகத்தினான்.

திருமால் 'அவன்நம்இருவரையுமேநினைக்கவில்லை. கீழே

விழுந்துஅடிபடுவதுதான்அவன்
தலையெழுத்து.'என்றுசொன்
னார்.

லக்ஷ்மிதேவிஅவன் 'ஐயோ' என்றுகூறியதை''ஐ' + ஓ 'என்றுபதம்

பிரித்துப்பார்த்தாளாம்.

தமிழில் 'ஐ' என்றஓரெழுத்துச்சொல் 'தலைவன், அரசன்அல்லது

மதிப்பிற்குரியபெரியோரைக்குறிக்கும்.

'ஓதலைவனே' அரசனேஎன்றுதிருமாலைஅழைப்பதாகப்பொருள்

கொண்டுஇலக்குமிஅவனைஓடிச்சென்றுகாப்பாற்றினாளாம்.

அன்னையின்கருணைஉள்ளம்
அப்படிப்பட்டது.அவன்உண்மையாகவே

'ஐயோ' என்றேகூறியிருந்தாலும்அவன்இருக்கும்உண்மையான

சிக்கலைஅறிந்துகொண்டு, மொழிச்சிக்கலின்துணைகொண்டு,

பதம்பிரித்துப்பொருள்கொண்டு
பக்தனைரக்ஷிப்பதில்வல்லவள்'.

இதுதான் 'சஹஸ்ராஸ்யா' என்றதிருநாமத்துக்குஉபன்யாசகர்

அளித்தவிளக்கம்.

இனிமேல்யாராவது'ஐயோ' என்றுகத்தினால்நாமும்அதை

அமங்கலமாகக்கருதாமல்யாரோபெரியவரைஅழைப்பதாகக்

கொள்ளலாமே.
jayasala42