How to do meditation or penance as told by gnanis of all religions..

Discussion in 'Religious places & Spiritual people' started by Littlerose, Feb 6, 2012.

  1. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    View attachment How to do Meditation or Penance.doc

    How to do Meditation or Penance
    Dear all with oneness of soul, with the grace of our Gnana Guru Vallalar and Sarguru Thiru shiva selvaraj we are bringing out in this article “How to do Meditation or Penance”. The below said way is the way in which Penance was done by vallalar and all the great saints to reach and attain Lord. Please read it completly and with attention.


    Today everyone is of the opinion that Penance or Meditation means something that is done by sitting at a place with our eyes closed and imagining some forms or chanting some auspicious names or mantras of the lord or closing our eyes and observing our breath. But these were not penance. The above said techniques at the max will allow once to attain a state or give spiritual maturity to do penance and that’s it. Worse if someone does meditation with the closed eyes then he will be trapped in illusion or Maya.


    So the first step for everyone to understand is Meditation or Penance should never be done with closed eyes. Penance is the one which should be done with our eyes open.

    If one does any spiritual practice with his eyes closed then only Maya or illusion will be working there. That is why our saint vallalar has asked us to be “Awake”. In Tamil Awake is called as “Villithiru” which implies two things. One is having our eyes opened and other is being aware. Penance has to be done with awareness and also with our eyes open. Eyes can be fully opened or half-opened but never closed.

    Among us we have a strong opinion that when our eyes are opened we will see the outside world but when we close our eyes and do mediation we see the supreme lord within us. Thinking that opening of our eyes as the external eye and closing of our eye is the internal eye is the biggest ignorance that we have imagined ourselves.

    It is again an illusion thinking that when we close our eye there is calmness which will lead us inside.


    Think this way, closing of our eyes is darkness and opening of our eyes is light. Telling in other way closing of our eyes is like New Moon Day and opening of our eyes is Full Moon. In order to indicate this only it is recommended in our country to visit holy place and holy mountains during Full Moon Day. In India we find so many people going around holy mountains and also Jeeva Samadhis of saints during Full Moon Day.


    When we close our mind and imagine something then it is possible to see any forms that we visualize. This is again illusion and not true divine experience. Any vision that is got with open eyes when we are fully awake and alert is the true divine experience.

    When one person dies we call that the person has closed his eyes isn’t? Even in this world to do any work we need to open our eyes isn’t and this is true even in our spiritual practice.


    It is also said during the auspicious day of Shiva Rathiri (Auspicious night of lord siva) if one does not sleep or keep his eyes opened and worship the lord then he will attain the abode of lord. This is to emphasis the importance of being awake and keeping of our eyes opened for any spiritual practice. Our saint have conveyed this information through the way of devotion.


    In Bhagavat Gita also Lord Krishna recommends one to do penance with eyes opened only. Great Saint Thirumoolar in his works says “Blind Person Leading Blind men will fall together in the pit of death”. Here he clearly talks about person who teaches peoples incorrect way of doing meditation (doing meditation with closed eye) and the followers of that person finally dying instead of overcoming death.


    Now it was seen that Penance has to be done with open eyes! Now let us see how to do penance. Here also the great saint Thiurmoolar in his works ThiruManthiram writes as


    “Breaking through the lamp and lighting the light in the lamp
    Raising/Simulating the light inside the lamp
    And who realizes about the light within the lamp, for them
    Union with the Lotus feet of the Lord of the light of the lamp will be possible” – ThiruMantiram Song 2186

    This is the great words which clearly explains how one should do Penance and what is the role of Guru in it. The light that was lit was done by a sarguru. Let us see the meaning of the above great song.


    What is meant by breaking through the lamp and lighting the light in the lamp? To understand this let us see what does Lamp denotes. In human body Eyes were the lamp. Remember the great words in Bible by Jesus “Eyes were the lamp of one body”.


    Lighting the light of the lamp indicates – at present we do not have the capability to look inside us, so one has to lit the divine light of the lamp to look inside us. How do you lit a lamp? Through other lamp that is already lit right? So a qualified satguru by the process of Deekshai will lit the light of the lamp by the divine light in his eyes. This is the first step, so in order for one to do penance the divine light in our eyes has to be lit meaning should be initiated to look in.


    Why it has been told that before lighting the lamp it has to be broken? It is not that there is no divine light in our eyes now, it is there but it never acts meaning this light is hidden by one’s karma. Everyone’s divinity that is present in one’s eyes is hidden by the karma that one has been born with. So in order to initiate this divine light or make this divine light to act the guru has to break this layer of karma that is covering one’s divine light in the eyes. Breaking also indicates the eyes has to be kept opened. Only when our eyes were open can the Guru’s divine light from his eyes can lighten our lamp (Eyes). By breaking through the barrier of karma and initiating the divinity within us Guru is making us to born again.



    This is what conveyed in Bible as “One who does not born again will not reach the kingdom of the lord”. Saint Agastiyar also tells one should know the way to born again indicating this. A person who is born again by Guru through Deekshai is called Duvichan in Sanskrit.


    Raising/Simulating the light inside the lamp – The second line tells how one has to do Penance, the purpose of penance is to simulate or increase the effulgence of this divine light in our eyes by constantly keeping our mind on this.

    How to keep our mind on this divine light? When one is initiated by a guru, the guru lightens the divine light of our eyes, when this divine light is lightened one gets divine consciousness in one’s eye (a sort of burning sensation or feeling inside the eyes). The sadaka or the disciple now just has to concentrate on this consciousness and do nothing. When the divine light is simulated or increased by constantly fixing our mind on it the 7 layers of karma that is hiding our divinity will melt and one gets to see his Soul called Anma Darshan. So with our eyes open and keeping our mind on the divine consciousness in our eye that is got through or initiated by Guru is the correct way of doing penance.

    Now Third and Fourth line explains what happens when one does this penance
    And who realizes about the light within the lamp, for them
    Union with the Lotus feet of the Lord of the light of the lamp will be possible – When the divine light increases and melts our karmas we get self realization and Gnana after which we can unite with the lord of the divine light, which is called Lord’s holy feet. So for the 3<sup>rd</sup> and 4<sup>th</sup> Step to occur which is getting Gnana/divine wisdom and reaching the Lord 1<sup>st</sup> and 2<sup>nd</sup> Step has to be done.


    So one can do penance only after a Sarguru has initiated him. This process is what told by Yovan in Bible as “I am initiating you with the holy water but the one who is more powerful than me will come and he will give initation with the fire and the holyspirit”. Here Fire and Holy Spirit means initiation through sarguru’s divine light of his eyes.


    Now the question comes is it not possible to do Penance without a Guru? The answer is NO. It may be possible for some person with extreme devotion like that of Kannapa Nayanar but for others without guru we can no way have self realization and attain lord. This divine light of our eyes is called as Holy Feet of Lord and by various code words like 8 and 2 (Right and left Eye), Sun and Moon, Siva and Sakthi and MeiPorul or Thiruvadi or Padaka.


    By Penance we should know and realize about the divine light of our eyes and this divine light lights our wisdom and knowledge. So to lighten or see the light we should open our eyes right! So do penance with Eyes open. Penance in short is the art of doing nothing and just being there. Doing Nothing and Just being there is keeping our mind always on the divine light of our eyes and never flowing with the thoughts.


    Now the important question is Can any one be initiated and do Penance? Yes any human being can be initiated and do penance but the person hence forth should live a noble and virtuous life and never do the five great sins which are Stealing, Lying, Alcoholism or Using Any Drugs, Killing which includes eating Non-Veg Food and illicit desire or Lust. Only a pure soul with penance and love can reach the supreme lord.


    To know more please read Thiruvadi Upadesa in our website(vallalyaar dot com) and also our Articles and books.


    Our SarGuru with the grace of Vallalar gives this initiation or Deekshai. So for, he has published around 27 books explaining in detail about Thiruvadi. His Publication also includes commentary on the great works of ThiruMantiram, ThiruVasagam, Thiruvarutpa. By all these books he has established that the wisdom conveyed by all these saints and the way of doing penance is same. All these books were written in Tamil. We have translated two books Saakaa Kalvi (Spiritual Education of Deathlessness) and Vallal Yaar (Who is Philanthropist) and is available in our site. If anyone needs hard of the books in Tamil (totally 27 books) and in English 2 books can contact us.


    wishes and regards,


    S. Sriumadevi Srinivasan


    Note : For the convenience of all, i have attached the same so that u can take the soft copy of it.
     
    Loading...

  2. malaswami

    malaswami Platinum IL'ite

    Messages:
    1,805
    Likes Received:
    679
    Trophy Points:
    208
    Gender:
    Female
    nice article. thanks for sharing :)
     
  3. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    Dear dviswa29 n malaswami,

    Thanks for reading the valuable article. May i know in what way u find it difficult viswa, afterall, we r born for it... the most valuable birth is human birth... .the reason is, if u r above r below this level, u cant attain the moksha... only a human can come out of the cycle... that's the greatness of this human birth.... nothing is really difficult yaar.... only our mind makes us feel like that so... If u really find something difficult, can happily share it here... so that we can try finding a solution, may be same kind persons also may be benefitted by our openness... With God's grace, I m always here to help u out in this regards... Happy Day!

    wishes n regards,

    S. Sriumadevi Srinivasan.
     
  4. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    Dear Viswa,


    Nice to hear from u. Nice to hear that u r meditating n ur meditation is helping u coming out of ur troubles slowly. But, where does lazyness comes to just stare at a single point... That's what is the greatest yoga... thats what i like to pass it to all... In tamizh "Summa irunthu sugam kaanuthal"... advised by lord skandha to arunagirinathar as "Summa iru"... means, we r really the light.. only our karma blocks us from understanding it. "Just be still with eyes focused in a point always if not almost time..."

    How we recongnize light? By our eyes...how? Inside the pupil, there is a hole in it.. From within comes the real light within us, but it's been blocked by our karma... so who is able to break it can see their realself - the light within the body... We the body n sufferings r in gross level as per our karma. The real part is the "LIGHT".

    So, from now, where ever u r, whenever possible, just stare at a point, tears automatically sheds out... which makes ur eyeball rotate n clear ur eyeball automatically, anyone of us, who is lazy too can do it.. just staring doesnt need anything special.. Tears will come without any expectation from ur end...

    That's the real yoga in Gnana level n preached as code words by all seers in all religions..

    When u get the chance to meet any great seers, automatically they'll remove ur lock, by which automatically u can get into the reality. I m speaking out of the real experience... So, i like to pass out to all..

    They say, pranayam is the ultimate... n so asking to practice "Vaasi"... no... where there is light, automatically air will be there where there is light as well as where there is rotation. So, that's by default able to be set, if we just concentrate our sight in a single place focusedly... allow the tears to shed... that's the real ganges where u ought to take bath my dear friends.... pls. do it for the benefit in this lifetime...

    When u stare, automatically the eyeballs rotate with more speed creating suddha Ushnam(Purt Heat) which our body needed for purification of karmas. When it rotates, it automatically sucks in needed air without ur knowledge which happens in ur geocenter inside.... the inner meeting place of ur 2 eyes, the top center inside and above the inner tongue... the same place our nose also starts.. the seat of the soul... the true light..

    That's what they say "Eyes r most important"... "Eye donation is the most valuable"... "Anna thaanam is most valuable donation" as code word - original meaning " Annam - Gnanam - Matured Mind(Chemmaiyaana manam in tamizh")... That's what Annapoorani is in Kaasi with Viswanathar. Everything is coded... Annam - Matured mind - Gnanam,
    Poorani - Pooranam, complete... Vishwanathar - vishwa - in english, visual - representing the light inside the eyes(inside from the pupil).... We should analyze for which our 6th sense is given to us...

    So, the most valuable donation is to emphasize to all the importance of the Gnanam, it's source is our eye, the inner eye, how to reach, through "Eyes".... 1 becomes 2, to reach one, we ought to go through that 2 only, the 2 eyes only... pls understand the importance of it.... try to follow n try to clear ur karmas to the max n try to come out of the birth cycle bondage n sufferings.... All the best...

    What is the first organ within us, our eye... inner eye, it seperated to 2 by it's rotation n heat... then with the heat(pure heat) of the eyes, all the other organs n so the complete body is developed inside the womb n we start to see the external world with our eyes veiled by our own karma...

    It's our eyes where our mind resides.... That's what we call as "Moodevi" in tamizh... only mind gives lazyness n it originates from eyes, when u do stare n let tears shed down automatically, all the laziness n our ego will be shed slowly in the tears itself my dear friend. Hope this helps u... If u feel any doubt, pls. be open n cool. Have a nice day.

    So, i hope now ur lazyness would go sooner... just stare... :)

    wishes n regards,

    S. Sriumadevi Srinivasan.
     
  5. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    தவம் பற்றி கேள்விகள் - 1
    .
    தவம் செயவது எப்படி என்ற பதிவை படித்து கொண்டு எங்களுக்கு வந்த கேள்விக்கான பதிலாக இந்த பதிவை வைக்கிறோம்.
    .​
    கண்ணை மூடினால் எப்படி மாயை விளையாடும் என்கிறிர்கள். கண்ணை திறந்தால் உண்மை எப்படி விளங்கும் என்கிறிர்கள்?
    .​
    எப்பொழுது கண்ணை மூடுகிறீர்களோ அப்பொழுது இருந்தே கற்பனை தொடங்கி விடும். இதை எப்படி இன்னும் எளிதாக சொல்ல வேண்டுமானால் கண்ணை மூடி கொண்டு நம் வீட்டில் இறந்து போன மூதாதையர்களை கூட நம் மனக்காட்சியில் கொண்டு வர முடியும் அதே போல் வள்ளலார் உருவத்தையும் கொண்டு வர முடியும் இதனால் இறந்து போனவர்களும் இறவா நிலை பெற்ற ஞானிகளும் ஒன்றாகி விடுவார்களா? ஆனால் இதையே விழித்திருந்து தவம் செய்யும் போது ஒருகாலும் இறந்து போனவர்கள் வர இயலாது! இப்படி தவம் செய்யும் போது சாகா வரம் பெற்ற ஞானிகள் மட்டுமே காட்சியில் வர முடியும். இதுதான் உண்மை!
    .​
    இதேதான் வள்ளல் பெருமான் சொன்ன திரைகளுக்கும் பொருந்தும் கண்ணை மூடி கொண்டு இந்த நிறத்தில் எனக்கு திரை தெரிகிறது என்று நீங்களே கூட கற்பனை செய்து கொண்டு வந்து விட முடியும். ஆனால் விழித்திருந்து செய்யும் போது ஒருகாலும் உங்கள் முன்னால் கற்பனையாக அது தோன்றாது. அப்படி தோன்றினால் அது கற்பனை அல்ல உண்மை காட்சி. அதாவது ஞான தவத்தில் வரும் அனுபவங்கள்.
    .​
    விழித்திரு! எக்கணமும்!

    .​
    இப்படி விழித்திருந்து தவம் செய்வது என்பது இங்கு கட்டுரை அளவிலே கொடுக்க பட்டிருக்கிறது. தக்க குருவை நாடி உங்கள் மெய்பொருளில் உணர்வை பெற்று கொண்டால் மட்டுமே இந்த தவத்தின் பலன் தெரியும் என்பதையும் இந்த இடத்தில் சொல்ல கடமை பட்டுள்ளோம்.
    .​
    .​
    .​
    கண்ணை திறந்து செய்தால் கவனசிதறல் ஏற்படுகிறது (அ) Concentration செய்ய முடிய வில்லை அதனால்தான் கண்ணை மூடி செய்ய செய்கிறோம் என்று சொல்வது பற்றி?
    .​
    இதற்க்கு முதல் காரணம் சித்தர்களும், ஞானிகளும் சொன்ன மெய்பொருள் பற்றி தெறியாமல் இருப்பதே காரணம். ஆம், திருவடி பற்றி தெறிந்திருந்தால்தானே கண் திறக்க வேண்டும் என்று தெறிந்திருக்கும்.
    .​
    இரண்டாவது மெய்பொருள் பற்றி தெறிந்தும் சிலர் தக்க குருவை நாடி மெய்பொருளில் உணர்வை பெறாமல் இருப்பதுதான் காரணம்!
    .​
    மனம் இல்லாமல் அழிப்பதுதான் தவத்தின் வேலை என்றாலும் எப்படிதான் மனம் அலை பாய்ந்தாலும் உங்கள் மெய்பொருளின் உணர்விலே நில்லுங்கள். அந்த உண்ர்விலே நிற்க நிற்க நம் கர்மாக்கள் தீயில் போட்டு கொளுத்தபடும். மனமும் அடங்கும்! இதுதான் மனம் அடங்க சிறந்த வழி! இதைத்தான் ஞானிகள் செய்தார்கள். மூட்டை மூட்டையாக சேர்த்து வைத்திருக்கும் கர்மாவை பொசுக்க பொசுக்கவே மனம் சிறிது சிறிதாக அடங்கும். மனம் அடங்க அடங்கவே கர்மாவும் சீக்கிரம் இல்லாமல் ஆக்கப்படும். அதுதான் இந்த தவம்.
    .​
    இதை விட்டு விட்டு எனக்கு கவனம் சிதறுகிறது என்று நீங்கள் கவலை பட்டு வேறு எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. அப்படி செய்தால் உங்கள் வினைதான் மீண்டும் கூடி போகும்! ஒவ்வொரு செயலுக்கும் ஒரு எதிர் வினை உண்டு என்பதை நினைவில் நிறுத்தி கொள்ளுங்கள். உங்கள் மெய்பொருளில் உள்ள உண்ர்வுடன் புணர்ந்து சும்மா இருங்கள். எல்லா ஞானிகளும் இப்படித்தான் சும்மா இருந்தார்கள்!
    .​
    இதைத்தான் வள்ளல் பெருமான் சொன்னார்
    .​
    “ஒருமையுடன் உனது திரு மலரடி நினைக்கின்ற உத்தமர் தம் உறவு வேண்டும்”
    .​
    நாம் ஒருமையுடன் மலரடியை நினைக்க வேண்டும்.. இப்படி நினைந்து நினைந்து உணர்ந்து உணர்ந்து சும்மா இருந்தால் போதும். எல்லாம் செயல் கூடும்!
    .​
    சும்மா இருப்போம் சுகமாய் வாழ்வோம்!
     
  6. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    To know the supreme lord who is beyond our senses , mind and intelligence is it easy? We should be spiritually mature enough to know him. Even for the great sages of sanakaadhi calibre lord did not shower his grace directly!?

    To sanakaadhi sages who know everything in this world and through them to the whole world lord himself appeared as Guru and gave the moona upadesha as his grace.

    To reach him he showed the importance of getting Guru Upadesha by himself becoming a guru. The supreme lord himself became guru and appeared before sanakaadhi sages as Lord dakshinamoorthy.

    By his appearance as dakshinamoorthy and by its form and shape he showed the way for divine wisdom and to reach him.

    Before them without any speech, with half eyes opened, sitting with left leg folded and with right leg planted on the demon sitting below the stone tree the supreme being himself as dakshinamoorthy.

    Dakshinamoorthy is having four hands and in one hand he is having fire, in his other hand he is carrying a small drum, in his other hand he is having Vedas and in the fourth hand which is giving grace kept in sin mudra (index finger folded to touch the middle of thumb finger).

    In this way they saw the four hands of lord dakshinamoorthy.
    In the right side of dakshinamoorthy’s head which is wearing crown there is sun and in the left side of his head there is curved moon. His face is displaying calmness, dispassion and equanimity and is very beautiful with a mild smile. They studied this form and shape, thought using their knowledge and wisdom, discussed among themselves and finally arrived at the correct conclusion. What is that?

    The form that appeared before them is none but supreme lord himself. To overcome death (lord yama) who is represented as south direction and to achieve divine immortality lord dakshinamoorthy is facing south and we have to sit in the direction of north facing dakshinamoorthy. Since lord is sitting facing south they called him dakshinamoorthy (thatchinaa -> means south and murthi means form of lord available for his devotees).

    Since lord is sitting with complete silence and without any speech they realized one has to maintain silence and avoid speech. This is called Moona Nilai.

    Since lord is carrying fire in his one hand they realized god is of form of divine flame or divine jyothi. Since he is carrying drum in his other hand god is also of the form of divine sound which is Ohm. Which means god is of both divine sound and light. This is nothing but vindu naadham.

    Please be clear of this vindu naadham is quite different from what many westerners r mentioning as Siva n shakthi resembles our genitals(Phallus n Yoni)... but the divine secret here is not genitals but "Eyes".... pls read below to understand that so clearly our gnanis identification of real shakthi n sivam....

    By carrying vedas in other hand he is imparting to the sages that Vedas teach them that god is of divine light and sound and also it teaches the way to reach him. The fourth hand is giving grace to the people with the sign of sin mudra.

    God who is of divine light and sound is showering grace upon us and his grace can be realized from the place of sinmudra. Know and realize what is sinmudhra and do penance there with silence. This is the message that thatchinaa murthy is conveying to the humans with his form.

    The divine message that thatchinaa murthy bought is “Keep your eyes open and be just present without any action”. This is what told by thatchinaa murthy without any speech. This is the secret wisdom of divinity.

    Vedas tell the same truth in coded and hidden way. The lord who is present everywhere is of the form of divine light. With this divine light divine sound is also present and this divinity is present in human body in the place of sinmudra.

    If we cling on to this sinmudra and be just there, we can realize and reach the supreme lord.

    Sanakaathi sages came to know this and by following this they realized him and reached him and attain divine blissfull immortal life.

    In this the important thing is sinmudra. This is the place in the human body through which he is accessible and we can reach him. This is the place in which we have to do penance. This is the place where we have to be just there. Lord as Thatchinaamurthy has bent his index finger and touching the middle line of the thumb with his other three fingers stretched out.

    The Lord Ayyappa in sabarimala is also showering his grace in the sign of sin mudra. With sin mudra in your hand and if you turn your hands the region in which the index finger is touching the middle finger resembles like our eyes. Our eye length is same as the length of thumb finger from the tip till the middle line.

    So Sin Mudra means Eye and this has been represented in coded terms so that we may think and realize this. To make us use our knowledge only these things were represented in coded form.

    In KathaUpanishad the hero character Nichikethan asks the lord of death yama where the lord is residing in human body. To this lord yama replies the supreme lord is present in the human body which is of the size of thumb and is present as smokeless divine flame. This is one more proof that eye is the way to reach god.

    In our human body the length of thumb from tip to the middle line represents the eye as both are of same length. The lord who is of divine supreme flame and light is of flame without any smoke. He is inside our eyes as the divine light without any smoke. This is divine secret.

    Only if we get to know this we can be just there and do penance with our eyes opened as indicated by Thatchinaamurthy.

    I am telling this divine secret to the whole world. Our eyes were the lamp of our body. The divine light present in our body is nothing but the supreme lord himself. One who does penance by constantly thinking of the light of the eye with consciousness in the eye and with eyes open and with alertness and by just being there will see and realize the supreme lord.

    One who knows what sinmudra denotes and who just be there in the consciousness in the place of sinmudra with the eyes open will get the pleasure of reaching the supreme lord.

    “Cling on to Thumb for getting divine pleasure and bliss” – Siddhar song. Understand the greatness of "Tamizh" language here.... it's as "Thumb + izh" - i hope no explanations needed.... that's what it's codedly been conveyed to us as "Agastiar is been taught tamizh language by Lord Muruga(Sadashiva)" n words of great saint as "Kadavul enai padaithan, nandraga tamizh cheyumare.... here, he didnt mention this with just language as being guessed by us normally, but he is intimating about this great thavam(meditation) here not as mere language but the self realization itself.... So that only, there came a song for the greatness of tamizh comparing it to all the precious things n been called as Chemmozhi.... The song is "Tamizhukum amuthendru per...."

    Showing sinmudra they are indicating our eyes. So siddhars were asking us to cling on to our eyes for getting divine pleasure and bliss.

    So as Thatchinnamurthi the supreme lord’s teaching is realize the divine light in our eyes and be there with our eyes open. Since sanakaadhi sages were highly learnt, knowledgeable and intelligent they can understand lord’s teaching and can realize him. Since Thatchinna Murthy imparted to them without speaking they were able to realize the truth. This is the truth. This is satya and this has been certified by different sages, seers, siddhars and Nyanis.


    Whatever lord as dakshinamoorthy imparted is also confirmed by another incident in another Nyani’s life. This saint is none but great ArunagiriNathar (Author of famous tamil divine poem and song ThiruPukal). Aadhiguru imparted the teaching to sanakaadhi sages without speaking whereas in the case of ArunagiriNathar lord muruga took the form of a Brahmin and imparted the teaching by speaking the words “Just be there(Summa Iru)” and saved him.

    In all the above incidents god did not showered his grace directly instead god came as guru and imparted his teachings and blessed them as guru. By this the supreme lord tells about the importance of guru and imparts the teaching which is “Just be there”.

    Those who does penance with the divine consciousness in the eye and with the eye open will get spiritual maturity and only for those person the supreme lord will show himself , will make them realize him, will embrace them and will overwhelm them with his grace.

    In ThiruPuzal ArunagiriNather praises lord muruga as how he has been shown grace by the lord as guru by speaking the words “I am telling you to be just there”.

    So AadhiGuru means the first guru is Thatchinnamurthi. Thatchinnamurthis is none but that supreme divine lord. His teaching was “Just be there with Alertness and with eyes open”. This is the divine wisdom and way to divinity.

    The same divine wisdom is conveyed by all the seers, saints, siddhars, Nyanis and our divine saint Vallalar who have come in the family of divine members who were sent to uplift this world. This divine wisdom is told to people in different ways using different words and with coded forms. This same information is told as divine secret so as to make people search for it.

    The lord who is of infinite divine grace light is in our eyes as tiny divine grace light. If we do penance with our eyes open and just being there we will get divine pleasure and bliss called Perinbam.

    Even if we learn everything we should still learn from a guru. We should realize whatever we learn is just the size of sand that can be held in our hand. This knowledge is the true knowledge. “Do not try for union without guru”! “Do not see without guru showing it” ! “Without Guru any art/skill is of no use to oneself”! “If guru sees us crores of our karma will go off”! “Guru is brahma, Guru is Vishnu, Guru is Maheshwara, Guru is none but supreme brahmam” ! “Mother, Father, Guru and then only comes the supreme lord”.

    In this way we can keep on telling about the importance, nobleness and honor of guru. To let us know about the importance of guru the lord himself imparted the teachings as Guru. So it is very important for every person to get a guru to show them the way to the supreme lord.

    Can be there any other way then what has been imparted to us by the supreme lord himself as Thatchinnamurthi which is “Just be there”?No.

    Right from the beginning of time all the saints, seers and Nyanis has conveyed the same divine wisdom in different ways and different forms. Nothing else.

    The same old ParamaSivam is AadhiGuru. What is there to tell as new? Nothing. Every difference is due to difference in language and difference in words but the underlying wisdom is one and the same.

    If the supreme lord is one then we have to unite with him in the divine light of our eyes. Doing penance with our eyes open and just being there is the only way to him. All the ways that has been said to reach divinity should converge in this way. Because this is the way which leads us to the door to the house of lord. Our eye is this way. So open your eyes, do not sleep, do not be lazy and do penance.

    One who without seeing any differences get to know that lord Thatchinnamurthi is none but supreme lord himself and realize that his teaching is “Just be there” will be saved. One who acts with the strong belief that guru is parabrahamam will be saved.

    “Whatever words i tell were the words of my hero the supreme lord” – saint vallalar. I am not telling anything myself. Whatever told through me is by the lord himself. By this he offers all his words humbly before the supreme lord. If this is the case whatever told by our saint vallalar is the same as told by AadhiGuru Thatchinaamurthi is it not.

    Not only for saint vallalar but through all the great saints, sages and Nyanis it is Aadhiguru who is imparting the wisdom to the world through them. Everything is his deed.

    In today’s world lots of people without knowing Thatchinnamurthi is supreme lord himself and without realizing his teaching is the “Eye” way to the divinity is going in different paths and falling down and suffering.

    One who knows this teaching has also hidden it to the world and because they have earned lot of Pabha or badkarma and because of this they too despite knowing the truth has not achieved completeness or divinity.

    So all the people of the world please come and let us all walk in the divine and pure path of light.

    Realize that the eyes were the only way to divinity. Realize doing penance is the only way to divinity. Eye is the way. So open your eyes to this.

    In today’s world there were so many people who do prediction based on horoscope. In horoscope we have 9 planents called Navagraha. In this come the planet of Jupiter also called Guru Graha who is brahaspathi. Only this guru undergoes changes from one constellation to other constellation. This guru is not Thatchinnamurthi.

    So thinking that they are offering puja to GuruGraha people are offering puja to Thatchinnamurthi. So realize this. Thatchinnamurthi is not the guru of Navagraha. Thatchinaamurthi is supreme lord himself who is showing the path of divinity to us.

    The teaching imparted by Thatchinaamurthi which is “Just be there” , one who gets to know to do this penance by a guru upadesha and getting dekshai from the guru and does penance will get divine wisdom and will reach the supreme lord.

    By this way by doing penance one who has committed sin and karma for thousands of his birth will be done away by the grace of the Aadhiguru. Only when we get the vision of this guru will our sins be washed off.

    Aadhiguru should see us from within us. We should get the grace of Thatchinnamurthi. Only then all our karmas will be washed away with and we will get divine spiritual immortal life. So to get rid of our karma seek Aadhiguru.

    To know aadhiguru you offer your humble respects to a sadguru here get upadesha and Deekshai. Do penance.

    “One who does penance the penance will never go futile” -> Saint Avayaar.

    Our father told by Jesus Christ, Alla told by Mohammed, ArutperumJyothi Aandavar as told by our saint vallalar were all same.

    The lord who is as supreme divine light can be reached by increasing our divine light in our eyes and we ourself getting the divine light body. This is the teaching accepted by the whole world. This is the only important thing that has to be known by everyone.

    Tamil Poet kachiyappasivachariyar in his ThiruvilayadalPuranam tells about the form of Aadhiguru thatchinnamurthi is his following words

    “Who sits beneath the tree of stone and who is as everything and also beyond them and who is imparting the divine knowledge to the four who were well versed in Vedas by being just there without any speech we shall think of him without any thinking to get rid of our sins”.

    In lots of temple in tamilnadu we see lord thatchinnarmurhty statue is sculpted facing south which is itself very famous.

    But the sad part is people think lord dakshinamoorthy as NavaGraha Guru (Planet Jupiter) and offer the garland made of chickpeas and yellow color towel to him to get rid of the bad things bought by planet Jupiter in their horoscope. These all should be offered to Lord of planet Jupiter. This ignorance is due to fraudulent astrologers who subscribe offerings as atonement for one’s badkarma did in previous births. Realize this it is not lord of planet Jupiter who is lord dakshinamoorthy.

    One good thing is people without knowing about dakshinamoorthy still offering their worships and offerings to him. As we know the sin commited even without one’s knowledge brings punishment and similarly good deeds also done without one’s knowledge will bring fortune and blessings to one. So by accepting the offering of the people even though they do without their knowledge lord dakshinamoorthy still blesses them by guiding them to get some type of guru in their life.

    Even if one get any type of guru it is important. The duty of one is to be sincere and true to a guru. If a sishya or disciple is true and good it doesnot matter whether the guru is qualified and good or not. By being true to any guru and if the guru happens to be a fraud then lord aadhiguru on merit of being true and good will bless that disciple and showing him to a true guru.

    Since aadhiguru is one with ocean of compassion and divinity himself.

    Can there be any good student then Aakalivan who took dronar as his guru in his mind and practised and achieved greatness in archery?

    The great philanthropist karnan is also the one who has praised his guru. Rama and Krishna who were considered to be lord himself in the form of humans has also approached guru and trained under him to show the importance of guru to the world.

    Jesus Christ who initiated using divine fire also took initiation under john using water.

    So all the saints, seers and nyanis who have took birth in this world had some guru in their life and offered them their respects. So in short everyone needs a guru. We need a qualified and true guru. We should know about Aadhi guru.

    One who doesnot offer respects to the feet of guru, for them lord will always be elusive” – saint tamil poet Avvayaar.

    If we get a good guru who can tell us about Aadhi guru, his teachings and can give dekshai then we are very fortunate ones. One who accepts that the teaching of Aadhi guru and lord muruga to be “Just be there” and makes us realize the divinity through our eyes and shows us the way to divinity through our eyes is the true "MeiNyanaGuru".

    To get such a guru we should have done lot of good karma in our previous births. To such a guru we have to be true and follow his words sincerely and do penance and do this divine donation. By doing the door to the house of lord will be opened and we can reach god.

    All the very best.... Have a nice day...

    wishes n regs,

    S. Sriumadevi Srinivasan.
     
  7. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    Dear All,

    Those who is able to clear ur doubts n take u to the supreme is the real guru. They should be able to give u deekshai for u to do the greatest yogam... gnanathil yogam....

    That's what is the greatest yoga... thats what i like to pass it to all... In tamizh "Summa irunthu sugam kaanuthal"... advised by lord skandha to arunagirinathar as "Summa iru"... means, we r really the light.. only our karma blocks us from understanding it. "Just be still with eyes focused in a point always if not almost time..."

    How we recongnize light? By our eyes...how? Inside the pupil, there is a hole in it.. From within comes the real light within us, but it's been blocked by our karma... so who is able to break it can see their realself - the light within the body... We the body n sufferings r in gross level as per our karma. The real part is the "LIGHT".

    So, from now, where ever u r, whenever possible, just stare at a point, tears automatically sheds out... which makes ur eyeball rotate n clear ur eyeball automatically, anyone of us, who is lazy too can do it.. just staring doesnt need anything special.. Tears will come without any expectation from ur end...

    That's the real yoga in Gnana level n preached as code words by all seers in all religions..

    When u get the chance to meet any great seers, automatically they'll remove ur lock, by which automatically u can get into the reality. I m speaking out of the real experience... So, i like to pass out to all..

    They say, pranayam is the ultimate... n so asking to practice "Vaasi"... no... where there is light, automatically air will be there where there is light as well as where there is rotation. So, that's by default able to be set, if we just concentrate our sight in a single place focusedly... allow the tears to shed... that's the real ganges where u ought to take bath my dear friends.... pls. do it for the benefit in this lifetime...

    When u stare, automatically the eyeballs rotate with more speed creating suddha Ushnam(Purt Heat) which our body needed for purification of karmas. When it rotates, it automatically sucks in needed air without ur knowledge which happens in ur geocenter inside.... the inner meeting place of ur 2 eyes, the top center inside and above the inner tongue... the same place our nose also starts.. the seat of the soul... the true light..

    That's what they say "Eyes r most important"... "Eye donation is the most valuable"... "Anna thaanam is most valuable donation" as code word - original meaning " Annam - Gnanam - Matured Mind(Chemmaiyaana manam in tamizh")... That's what Annapoorani is in Kaasi with Viswanathar. Everything is coded... Annam - Matured mind - Gnanam,
    Poorani - Pooranam, complete... Vishwanathar - vishwa - in english, visual - representing eyes.... We should analyze for which our 6th sense is given to us...

    So, the most valuable donation is to emphasize to all the importance of the Gnanam, it's source is our eye, the inner eye, how to reach, through "Eyes".... 1 becomes 2, to reach one, we ought to go through that 2 only, the 2 eyes only... pls understand the importance of it.... try to follow n try to clear ur karmas to the max n try to come out of the birth cycle bondage n sufferings.... All the best...

    What is the first organ within us, our eye... inner eye, it seperatest to 2 by it's rotation n heat... then with the heat(pure heat) of the eyes, all the other organs n so the complete body is developed inside the womb n we start to see the external world with our eyes veiled by our own karma...

    It's our eyes where our mind resides.... That's what we call as "Moodevi" in tamizh... only mind gives lazyness n it originates from eyes, when u do stare n let tears shed down automatically, all the laziness n our ego will be shed slowly in the tears itself my dear friend. Hope this helps u... If u feel any doubt, pls. be open n cool. Have a nice day.

    That's what shown by Dakshinamoorthy's pose, being silent, with half-opened eyes, pointed to see nose tip, which automatically makes u get concentrated to inner eye, when eye is focused there.. also, sin mudra - if u see sin mudra, it's the real shape of eyes.... just try n check it...

    So, who is able to clear this n all other doubts that will raise once u go inside to research urself - ur reality, he/she should be able to guide u...

    Theetchai means - Thee + Icchai / Thee + Akshai - Iccha shakthi, residing in Akshai - eyes.... so, a real guru, the spritual guru should be able to show u the way towards a worldly guru for u to first get deekshai, so that u can break ur lock in ur eyes, through which u can further know ur reality very sooner n completely n clearly...

    But, without a physical guru unlocking, it's much hard to get self realized... Dont go back of many fakes introducing themselves as guru....

    I hope u understand the explanations.
     
  8. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    Dear All,

    Herewith, I m attaching 3 word files to show the importance of "the light from within the pupil as the real feet of lord" as also told by

    Bulleh Shah, Guru Arjun, Kabir, Soami Ji, Persian mystic shams of Tabriz, Khwaja Hafiz, Rumi, Saint Beniji, Tulsi Sahib, the great saint of Hathras to Sheikh Taqi

    Please read these n be benefitted by following the great method as devised by all the real seers....

    <!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->[FONT=&quot][/FONT]* A small correction in the 3nd file - it's hole, not mole...

    "In the pupil of thine eye is a mole" - here, it's hole, not mole...

    Please read it and understand the reality.... All the very best....

    View attachment veil door.doc

    View attachment veil door 1.doc

    View attachment veil door 2.doc

    Have a nice day..

    wishes n regs,

    S. Sriumadevi Srinivasan.
     
  9. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    It's fine to understand about what's Lord Siva first so clearly n then try to wake the dormant siva to the active one by the proper n right method....

    மெய்பொருள் பற்றி திருமந்திரப் பாடல்கள்:
    Mei - true, the only truth within us is Sivam(Lord Siva), understand it's real nature by these great song given by the greatest siddhar, Thirumoolar.... the grandpa of all later siddhars...

    .
    நமக்காக நமது முன்னோர்கள் எத்தனையோ ஞான பொக்கிஷங்களை தந்தருளியிருக்கிறார்கள். தமிழ் அறிந்தவர்கள் உண்மையில் மிகவும் பாக்கியசாலிகள். இங்கே இருக்கின்ற அளவு ஞான நூல்கள் வேறு எங்கும் இருப்பதாக தெரியவில்லை. இங்கே இருக்கின்ற அளவு ஞான பெருமக்கள் வேறு எங்கும் இருப்பதாக தெரியவில்லை. தமிழ்நாட்டில் தடுக்கி விழுந்தால் ஒரு சமாதியின் மேல்தான் விழ வேண்டி இருக்கிறது. சமாதி என்றால் சம-ஆதி. அதாவது ஆதியான இறைவன் நிலையை அடைந்தவர்கள். செத்தைவனை புதைத்தல் அது சமாதி அல்ல.

    இனி சாத்திரத்தில் சிறந்த “திருமந்திரம்” கூறும் சில மெய்ஞான பாடல்களை கருத்துகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.

    எல்லா ஞானிகளும் இறைவன் உடலில் கண்ணில் காரியப்படுவதை தெளிவுபடுத்தி அடைய வேண்டிய நிலையும் வழிகளையும் கூறிச்சென்றதையும் திருமூலர் தெளிவுபட விளக்குகிறார்.

    “விண்ணின் றிழிந்து வினைக்கீடாய் மெய்கொண்டு
    தண்ணின்ற தாளைத் தலைக்காவல் முன்வைத்து
    உணனின் றுருக்கியொ ரொப்பிலா ஆனந்தக்
    கண்ணின்று காட்டிக் களிப்பருத் தானே”

    - திருமந்திரம் 113

    இந்த பாடலில் இறைவன் நம் உடலில் இருக்கும் பான்மையினை தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்கள் . இறைவன் ஆகாயத்திலிருந்து இறங்கி நாம் செய்துள்ள பாவ புண்ணிய வினைகளுக்கு தகுந்தவாறு உடல் எடுத்து குளிர்ச்சி பொருந்திய திருவடியை நம் தலைக்கு முன்பக்கத்தில் காட்டி – உள் நின்று உருக்கி ஒப்பில்லாத ஆனந்தத்தை கண்ணிலே காட்டி களிம்பாகிய மும் மலத்தை அறுத்தான். இல்லாமல் செய்கிறான் என்கிறார்.

    இந்த ஒரு பாடல் போதுமே ஒருவன் ஞானம் பெறுவதற்கு!


    “பார்ப்பான் அகத்திலே பாற்பசு ஐந்துண்டு
    மேய்ப்பாரும் இன்றி வெறித்துத் திரிவன
    மேய்ப்பாரும் உண்டாய் வெறியும் அடங்கினாற்
    பார்ப்பான் பசு ஐந்தும் பாலாச் சொரியுமே”

    - திருமந்திரம் 2883

    பார்ப்பான் – பார்ப்பது கண்தானே . எனவே கண்தான் பார்ப்பான்.

    அதில் உள்ள ஒளிதானே நம்மை நடத்திச் செல்கிறது! கண்-பார்ப்பான்-பார்த்தன், ஒளி-நடத்துபவன்-சாரதி.
    கண் ஒளியைத்தான் – கண்ணனைத்தான்(கண்) – நாம் பார்த்த சாரதி என்கிறோம். இந்த பார்ப்பன் அகத்திலே
    பார்ப்பசு ஐந்துண்டு அதாவது புலன்கள் ஐந்துண்டு என்கிறார்.

    This is called the real n true Krishna Conciousness... Got it...

    இதை நாம் மேய்க்காவிட்டால் -கட்டுப்படுத்தாவிட்டால் கண்ட கண்ட இடத்தில் மேய்ந்து விடும்.

    மனதை கட்டுப்படுத்தும் மார்க்கத்தை அறிந்து நாம் நம் புலன்களை நம் வசப்படுத்தினால் கர்மேந்திரியங்கலான நம் புலன்கள் ஞானந்திரியமாக மாறி அதனால் நமக்கு அமுதம் கிடைக்கும் என்று கூறுகிறார்.

    Please try to understand the reality...

    wishes n regs,

    S. Sriumadevi Srinivasan.
     
  10. Littlerose

    Littlerose Silver IL'ite

    Messages:
    563
    Likes Received:
    80
    Trophy Points:
    83
    Gender:
    Female
    மெய்ப்பொருள் பாடல்கள் - The true thing within us - the real siva....

    எல்லா மதங்களும், சமயங்களும் வெவேறு கொள்கைகள் வைத்திருந்தாலும்…… சேருமிடம் இறைவனைத்தான் என்று பொதுவாக சொல்ல கேள்வி பட்டு இருக்கிறோம். இது உண்மையா?

    நிச்சயமாக இல்லை…. நீங்கள் எந்த கொள்கை வைத்து இருக்கிறீர்களோ அந்த கொள்கைக்கு என்ன கிடைக்குமோ!! அதுதான் கிடைக்குமே தவிர நாம் இறைவனை அடைய முடியாது .

    இறைவன் ஏக இறைவனாக இருந்தால் அவனை அடையும் வழியும் ஒன்றாகத்தான் இருக்குமே தவிர நிச்சயமாக வேவேராக இருக்க முடியாது….

    அதற்குதான் …. நாம் பார்க்க வேண்டியது … ஞானிகளின் பாடல்களையும் அவர்களின் கருத்துக்களையும் தானே தவிர…. சமயத்தையோ, ஆசிரம்த்தையோ அல்ல….

    அப்படி சமயத்தின் படியோ (or) ஆசிரமத்தின் படியோ நடந்தால் நீங்கள் மிஞ்சி போனால் சமய தலைவனாகவோ அல்லது ஆசிரம தலைவனாகவோ ஆக முடியமே தவிர ஒரு காலும் பிரபஞ்சத்தின் அதி உன்னதமான நிலையை அடைய முடியாது……….

    இதை திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் நன்கு உணர்ந்ததால் தான் இப்படி சொன்னார்…………

    “இது தொடங்கி எக்காலத்தும் சுத்த சன்மார்க்கத்தைன் தடைகளாகிய சமயங்கள் மதங்கள் மார்க்கங்கள் என்பவற்றின் ஆசார சங்கற்ப விகற்பங்களும் வருணம் ஆசிரமம் முதலிய உலகாசார சங்கற்ப விகற்பங்களும் எங்கள் மனதில் பற்றாத வண்ணம் அருள் செய்தல்வேண்டும்”

    இப்பொழுது நாங்கள் கொடுக்க போகும் மெய் பொருள் விளக்க பாடல்களை நாம் ஒரு சமயத்திலோ அல்லது ஆசிரம்திலோ 50 வருடம் குப்பை கூட்டினால் கூட கிடைக்குமா என்பது சந்தேகமே…………….

    அந்த அளவிற்கு இது ரகசியமாக வைக்க படுகிறது … அதை பட்ட வர்த்தனமாக இங்கு நாங்கள் வெளிபடுத்துகிறோம்.

    வள்ளல் பெருமானின் திருவடி வணங்கி இதை பதிகிறேன்….. உண்மையான ஆன்ம தாகம் உள்ளவர்களை இந்த பதிவு போய் சேர அருட்பெரும் ஜோதி ஆண்டவரை வேண்டி கொள்கிறேன்.

    பட்டினத்தார் பாடல்:

    “வெட்டாத சக்கரம் பேசாத மந்திரம் வேறொருவர்க்
    கெட்டாத புட்பமிறையாத தீர்த்தமினி முடிந்து
    கட்டாத லிங்கங் கருதாத நெஞ்சங் கருத்தினுள்ளே
    முட்டாத பூசை யன்றோ குருநாதன் மொழிந்ததுவே.”

    வெட்டாத சக்கரம்நமது கண்மணி எப்படி உள்ளது.. அதாவது கருவிழி.. வட்டமாக சக்கரமாக உள்ளதா… அது வெட்டி வட்டமாக்கபட்ட சக்கரம் அல்ல என்கிறார்.

    (So, please try to understand, the siva n shakthi's idols is not the representation of the genitals as commonly mis-represented, but it's the eyes... i'll give supporting evidence for it sooner)

    பேசாத மந்திரம் – பேசினால்தானே மந்திரம், பேசாவிட்டால் மௌனம். கண் பேசாது அதான் மௌனம்

    (Now, can u understand what's the real Mouna viratham, not the one without talking, but to do meditation with eyes without talking, that's the real Mouna Viratham).

    வேறொருவர்க் கெட்டாத புட்ப – வேறொருவருக்கு எட்டாத புட்பம்(Flower, Pushpam) நம் கண்மலர் எப்படி எனில்… யாரவது உங்கள் கண் அருகில் கையை கொண்டு வந்தால் இமைகள் மூடி கொள்ளும் இதனைத்தான் வேறொருவருக்கு எட்டாத புட்பம் என்று பாடினார்……

    மிறையாத தீர்த்த – நம் கண்ணிலே உள்ள நீர் இறைக்கபடாமல் உள்ளதா….ஆம் இறைவனை நினைக்க நினைக்க நீர் கங்கை போல் பெருகி ஒடுமஅல்லவோ…

    இந்த இடத்தில் நீங்கள் எமது நாயகன் வள்ளல் பெருமானின் பாடலை நினைவு படுத்தி கொள்ளவும்……

    “நினைந்து நினைந்து
    உணர்ந்து உணர்ந்து
    நெகிழ்ந்து நெகிழ்ந்து
    அன்பே நிறைந்து நிறைந்து
    ஊற்றெழும் கண்ணீர் அதனால்
    உடம்பு நனைந்து நனைந்து
    அருளமுதே நன்னிதியே ஞான நடத்தரசே
    என்னுரிமை நாயகனே என்று
    வனைந்து வனைந்து ஏத்ததும்
    நாம் வம்மின் உலகியலீர்
    மரணமிலாப் பெருவாழ்வில் வாழ்ந்திடலாம்
    கண்டீர் புனைந்துரையோன் பொய்புகலேன்
    சத்தியம் சொல்கின்றேன் பொற்சபையில் சிற்சபையில் புகும் தருனம் இதுவே”

    புரிகறதா எல்லாம் கண்தான் என்று………….

    யன்றோ குருநாதன் மொழிந்ததுவே – இவைகளையே என் குருநாதன் மொழிந்தது என்று கூறுகிறார்……

    இனிமேலாவது நாம் யாரை குரு என்று கொள்ள வேண்டும் என்று புரிகறதா….. இதை சொல்லி உணர்த்தி காடுபவர்தான் குரு…. அதை விட்டு விட்டு எல்லா அசிரமங்களிலயும் சொல்லி கொடுக்கப்படும் மூச்சு பயறிசி, காலை நீட்டி மடக்கி செயும் யோகா போன்றவற்றை சொல்லி தருபவர்களி எல்லாம் ஞான சர் குரு என்று நாம் கொள்ள கூடாது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

    மேலும் பட்டினத்தடிகளின் மிக அழகான பாடல்………

    “கண்டம் கரியதாம் கண்மூன்று உடையதாம்
    அண்டத்தைப் போல அழகியதாம் – தொண்டர்
    உடலுருகத் தித்திக்கும் ஓங்குபுகழ் ஒற்றிக்
    கடலருகே நிற்கும் கரும்பு".


    கண்டம் கரியதாம்” – கண்டம் கருப்பு நிறமுடையது – கருவிழி.
    கண் மூன்று உடையதாம்” – அது எப்படி???

    ஆம் ஐயா… கண்ணில் முதலில்
    1. வெள்ளை படலம் உள்ளதா???
    2. அதனுள் ஒரு கருபடல்ம் உள்ளதா??
    3. அதனுள் இறுதியாக ஒரு சிறிய கரு விழி உள்ளதா??

    Real truth about the Birth of Lord Murugan:

    இதுதான் மூன்று கண் என்பது!!!! (Now, i think, u can understand what's the real 3rd eye of Shiva, it's not the inner eye alone mentioned as Third Eye, that's the only real eye.... but, what really is the "3rd Eye of Shiva" and from which "Lord Muruga" is born should be very clear now.... "Karu vizhi, our pupil - the light within the pupil is the real birth of lord muruga"... kindly understand it clearly...

    கடலருகே நிற்கும் கரும்பு” என்று பாடுகிறார்….

    The real Sugarcane(The great Patinathar of Thiruvotriyoor also have sung about this Sugarcane only n also all other seers...)

    கரும்பு எங்காவது கடலில் விளையுமா…தோழர்களே….. சிந்தியுங்கள் …. அப்புறம் எப்படி “…….கரும்பு” என்று பாடினார்.

    கடல் நீர் எப்படி இருக்கும்??

    கரிக்குமா???? உங்கள் கண்ணீர் எப்படி இருக்கும்?????? சொல்லுங்கள் அதுவும் கரிக்குமா!!!!!

    அந்த கடல் போன்ற இடத்தில் நிற்கும் கரும்பாம்????

    இதை நாம் கரும்பு என்று படிக்க கூடாது?? கருப்பு + பூ ???

    ஆம் இருக்கிறது அது நம் கண் மலர்தான் அதுதான் நம் கண்ணீர் என்ற கடலில் ஒற்றி நிற்கும் கரும்பு என்று பாடினார்.

    திருமூலர் பாடல்:

    விண்ணின் றிழிந்து வினைக்கீடாய் மெய்கொண்டு
    தண்ணென்ற தாளைத் தலைக்காவல் முன்வைத்து
    உண்ணின் றுறுக்கயொ ரொப்பிலா ஆனந்தக்
    கண்ணின்று காட்டிக்களிம் பறுத்தானே – Song_113


    இறைவன் ஆகாயத்திலிருந்து இறங்கி நம் வினைக்கு ஏற்ப உடல் எடுத்து குளிர்ச்சி பொருந்திய திருவடியை தலைக்கு முன் பக்கத்திலே காட்டி – உள் நின்று உருக்கி ஒப்பிலாத ஆனந்தத்தை கண்ணிலே காட்டி – களிம்பாகிய

    ஒண்ணா நயனத்தில் உற்ற ஒளிதன்னை
    கண்ணாரப் பார்த்துக் கலந்தங் கிருந்திடில்
    விண்ணாறு வந்து வௌகைண் டிடவோடிப்
    பண்ணாமல் நின்றது பார்க்கலு மாமே – Song_600


    நயனம் என்றால் கண் ஐயா….கண்களில் உள்ள ஒளியை பார்த்து சாதனை செய்ய செய்ய.. விண்ணிலிருந்து ஒளி தோன்றி நம் முன் காரியபடுவதை காணலாம் … என்கிறார்

    அண்டங்கள் ஏழும் அகண்டமும் ஆவியும்
    கொண்ட சராசரம் முற்றும் குணங்களும்
    பண்டை மறையும் படைப்பளிப்பு ஆதியும்
    கண்டசிவனும்என் கண்ணன்றி இல்லையே – Song_1871
    எல்லாமே கண்தான். இதை தவிர ஒன்றும் இல்லை என்கிறார்
    காணவல் லார்க்குஅவன் கண்ணின் மணியொக்கும்
    காணவல் லார்க்குக் கடலின் அமுதொக்கும்
    பேணவல் லார்க்கப் பிழைப்பிலன் பேர்நந்தி
    ஆணவல் லார்க்கே அவன்துணை யாமே – Song_2823


    காணவல்லவர்கள் ஆர்வத்தோடு முயல்பவர்கள் கண்மணியாம் இறைவனை(Pupil, the light within is the real god) காணுங்கள் என்கிறார்.

    இறுதியாக…. இந்த பாடலை பாருங்கள்…
    ….

    எண்ணா யிரத்தாண்டு யோகம் இருக்கினும்
    கண்ணார் அமுதினைக் கண்டறி வாரில்லை
    உண்ணாடிக் குள்ளே ஒளியுற நோக்கினால்
    கண்ணாடி போலக் கலந்துநின் றானே – Song_603


    எண்ணாயிரம் ஆண்டுகள் யோகம் செய்தாலும் அறிய முடியாது. கண்ணில் கலந்து நின்ற அவனை நாடி உள்ளே ஒளிபெற நோக்க காணலாம் அவனை என கூறுகிறார்.

    மும்மலங்களை அறுத்தான் என்கிறார்

    இதற்க்கு மேலும் சில திரு மூலரின் ஞானத்தை தெளிக்க முடியும் ஆனால் இப்போதைக்கு இது போது என்று நினைக்கிறேன்.

    மாணிக்கவாசகர் பாடல்
    :

    பாடலை பார்ப்பதற்கு முன் மாணிக்கவாசகரை பற்றி எம் வள்ளல் பெருமானின் பாடலை பாருங்கள்……….

    “வான்கலந்த மாணிக்கவாசக! நின் வாசகத்தை,
    நான்கலந்து பாடுங்கால், நற்கருப்பஞ்சற்றினிலே
    தேன்கலந்து, பால்கலந்து, செழுங்கனித் தீஞ்சுவை கலந்து,என்
    ஊன்கலந்து, உயிர்கலந்து, உவட்டாமல் இனிப்பதுவே!”


    இது போதாதா…….அவர் புகழ் சொல்ல…. எங்காவது கேள்வி பட்டதுண்டா…. ஒரு சுத்த மெய் ஞானி…. இன்னொரு சுத்த மெய் ஞானியை பற்றி பாடியதுண்டா?????

    வன்திருபெருந்துறையாம் வழியடியோம் கண்ணகத்தே
    நின்று களிதரும் தேனே- திருபள்ளிஎழுச்சி பாடல்-9


    திருபெருந்துறையாம் – திருவாகிய இறைவன் தங்கியிருக்கும் பெரும் துறை .

    பெரிய துறை – இடம் என்று பொருள்படும்

    இது நம் உடலில் அடியார்களாகிய எங்கள் கண்ணில் அகத்தே – உள்ளே நின்று ஆனந்தம் தருபவனே என இறைவன் நம் கண்ணினுளே நின்றதை தெளிவு படுதியுருகிறார்

    “அம்மையே அப்பா ஒப்பில்லா மணியே”
    ஒப்பில்லாத நம் கண் – மணியே அம்மையப்பன் என்று சொல்கிறார்

    மாணிக்கவாசகரும் ஒளியுடல் பெற்றவர்தான்.

    தாயுமானவர் பாடல்:

    காணும் கண்ணில் கலந்த கண்ணே

    நாம் காணுகின்ற நம் உடலில் உள்ள கண்ணில் கலந்த இறைவனே என்கிறார்…………….

    “கண்ணுள் நின்ற ஒளியை கருத்தினை
    விண்ணுள் நின்று விளங்கிய மெய்யினை
    எண்ணி எண்ணி இரவும் பகலுமே
    நாணுகின்றவர் நான்தொழும் தெய்வமே”


    கண்ணுள் நின்ற ஒளியை – கருவிழிக்குள் விண்ணாகிய ஆகாயத்தில் அந்தரத்தில் நின்று விளங்கும் மெய்யான – ஒளியை கருத்திலே இருத்தி இரவு பகல் பாராது எந்நேரமும் எண்ணி எண்ணி சாதனை புரிபவர்களே நான் தொழும் தெய்வம் என்று தாயுமான சுவாமிகள் கூறுகிறார்.

    I hope u all have understood the real nature of lord within us is the light within our pupil, pls. try to understand it... Also, it's there in the eyes only, our mind is present... so to control mind, one should learn to control our eyes n concentrate on it... That's it... All the very best for all those who are truely deserved...

    May contact me for any kind of queries or help in this regards...

    wishes n regs,

    S. Sriumadevi Srinivasan.
     

Share This Page